每个人都带着大自然为其设计的功能来到人世间。因此,正常人类社会的经济价值观应该是服务于能够体现人与自然的互助体系。如此,人类才能分享与大自然共存、共荣、共承的经济价值观。
而现代的经济理念,犹如在茫茫的大海里铸造一块巨型浮冰,当盲从者纷纷地涌向看似晶莹剔透、充满锦绣前程的浮冰欢欣鼓舞的时候,冰已开始融化,……,……,……。
挣扎、流泪、流血、欺骗、犯罪、灾难、战争是当前人类必须面对的唯一选择。
老农
经济是什么?是人类社会发展中的一门学科,建立这门学科的作用、动因、意义是为了更好地区分、提升人类在不同阶段、不同阶层的思维、行为、作为(人格),体现不同时期统治者承上启下的施政大纲和决策方向的正确与否。
因此,现代经济是一门指引人类文明传承的学科,还是解说强盗逻辑的平衡术(丛林法则)?这是人类必须面对与回答的问题。
因为,前者证明了人类已经完全脱离了动物习性的所作所为,后者则证明人类综合了所有动物、畜牲、毒虫的行为。目前的经济理念则采用后者。
所以,把当代统治者比喻成比动物、畜牲、毒虫更为恶毒之辈,是否有言语过激之嫌呢?
试看:动物、畜牲、毒虫之间的行为与交易手段。
动物间的争斗是直接用肢体、爪牙作为交易武器的,可称其为:“物物”较量。畜牲间的较量就比较奸诈,它们除了肢体还配备了毒素,可称其为“物化”较量。毒虫除了奸诈,还极其歹毒,它们利用渺小作为掩护,往往是攻其无备,对任何生命施展毒技,可称其为:“化学”战。
尽管动物、畜牲、毒虫的行为对人类而言是可恶的,但它们毕竟是大自然为平衡自然万物而创造的。因此,不管它们有多么凶残、歹毒,上天都为它们准备了克制物。
而人类研究、设计、制造的毒物是具有超自然行为的,是带有特殊意识性、灭绝性的。这些行为、作为都是经过深思熟虑,重复研究、试验、组合而成的。那些思考、领导、研究对付人类的物化技术的前提就是杀人,杀更多的人。如今,世界上有多少顶尖科学家都在妄想着研制一种能够顷刻间灭绝人类的生物武器。
试想:带有这种始作俑思维的统治者,它们的统治理念、经济价值观会给人类带来文明传承式的发展吗?
因此,称其为:“畜牲”并没有言语过激,而且还留下很宽宏大量的空间。
中国人文始祖让贤后一直从事人类系统的科学研究,曾经在探讨人与非人及统治关系时曰:“吾欲焯人五败之象,恐失天意。故著内经以示,令举贤士科谨防勿择(执)。违训,非人也!”
译文:黄帝曰:经研究,虽然掌握了人类会出现五种非人性统治现象,并有了克制这种败象侵犯人类社会的正确方法。但是,目前还不了解上天生产败类的原因,而我又必须尊重上天的旨(创)意。所以,把这五种败坏人类形象的统治行为归类为病,并准备了医治方法,以备不测。为此,我恳求为了人类事业而研究的同道挚友,千万不要忘记自己人类的身份,切勿学五败现象。
老子把败坏人类身份的统治者称之为:“强梁者”。
老子曰:“强梁者不得其死,吾将以为教父。”
译文:“如果一生行迹恶劣,败坏人类身份的当政、当权者不清楚自己会怎么死法。死后会得到什么样的报应,天地会给自己什么待遇。我可一五一十地告诉你,并且保证你下辈子再也没有危害人类的机会。因为,给你机会的时候,你丧尽天良。所以,下辈子连做畜牲都不配。”
应该知道,人类不是一段历史,而是大自然设计的一个系统。人类在这个系统里面,是有责任、使命的,更应该明白经济是稳定人类系统的保障,而不是创造一段历史的辉煌,更不能制造耻辱。
所以,当政、当权者顶多在经济建设过程中犯一些错误,绝不能犯目标性错误。而现代发展经济的理念已经完全背离了人类的基本目标,当政、当权者为了一己私利,借用一句发展经济的语录,引领、哄骗整个人类进入犯罪领域。就连畜牲、毒虫都不会发生的情况,居然在人类历史阶段上演了,而且还演得红红火火,大有一发不可收之势。
因此说,当前的经济发展理念如同一具“皮囊尚存,内脏已朽”的活僵尸,一具“天地不容,连乌鸦都宁愿饿死也不屑一顾”的死尸。
凡是国家出了问题,都是法治、人事和教育的根本问题。所以,这三个问题得不到重视和规范,国家间的一切成果仅仅是现象而已。因此,作为一个好的统治者,决不能拿一个主意,以一种精神治理国家,应该以“建立一个点,普及一个面,治理一件事,解决一大片,决策于未来,首先看现在。”的全面战略方针治理国家。
老农
2011年7月7日