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清贫为尚,慈悲为怀,修行人间。

第一节:引进
佛进入中国,虽不说一波三折,至少也付出了三十八位喇嘛的性命。
佛教第一来到陕西,他们是带着释迦牟尼舍利来的。到了西安关外,喇嘛们有一种凶多吉少的感觉。于是决定把舍利埋好,人先进关。当时的吕不韦接待了他们,听了来意,感觉一派胡言,将他们关押处决。

过了廿六年,派遣方未见信使回,又派人来寻找。汉萧何接待,听了一番话,觉得有些研究价值,但又找不到证据所在,于是请来了张良。
张良听后有感,但要找到舍利只能借助天意。于是让两个小男孩分别到了两间屋内,转动身子几圈后,分别指一个方向。经过测绘,在两个小男孩手指的交汇处找到了舍利。因为两孩子分别为六岁和九岁,这才有了六灵童和九灵童之说。

第二节:佛规
找到了证据,听到了学说,是否可以补充,嫁接到中华文明传承理念中来?
于是张良和萧何及境外人士商议,是否让佛教从正面的,符合人类文明传承理念,永远做到不参政议政,确能扶助各民族,民生,保护自然,修行积德,博取安宁,造福一方。
为了让佛教从一个研究课题,走向应用领域。决定先建立佛学研究机构。机构名曰:法门寺。
凡是在此机构能够学习领悟,遵守约定者,方可以佛教徒的名义,跋山涉水,走街串巷,接触民意。为了能够得到民众信任,辩认。所以:必须露脸露头,胸怀释迦牟尼舍利子。,

那么法门寺学的是什么样的中华佛法呢?
信仰:清贫以世,尊祖为上。
理想:崇尚自然,以和为贵。
追求:化缘为生,慈悲为怀。
作为:居一方,守一方,做一方,爱一方,决无二心,领悟三界,心想四面,顺应五行,创建六合,包容七情,尊重八方。

第三节:修行与作为
在佛意,教仪,规矩,规定,规范的作用下。在很短的时间里,中华大地建起了三千座寺庙。
有人要问:这么多的寺庙有它的功能和作用吗?

和尚,僧人平时的工作:扫地,种地,清洁内外。尊祖,诵经,修身养心。砍柴,挑水,煮饭炒菜。早睡,早起,半夜练功、习文。昼夜,星空,记录在案。

和尚,僧人季节性工作:走街巡访,解决疑难。丰收时节,化缘储备。逢年过节,举办庙会。施恩积德,了解民意。物产丰富,出谋划策。超度亡灵,安慰生者。空余时间,谈论佛法。

和尚,僧人遇突发事件:劝暴安良,平安一方。大灾大荒,接纳乡客。佛门开启,喜迎八方。

自从汉朝起,凡有寺庙的地方,都有一年四季风云变化,虫鸟集群。庄稼品种,生老病死。官患盗贼,民生嫁娶。自然物产,人为所好。夜际星座,变化规律等记载,记录,研判,研讨,以备官员,族人,翻阅。
为什么要给予寺庙僧人这么多的规矩规定呢?
其一,尊重佛教普渡众生的远大理想。
其二,让追求者,向往者,继承者有个系统方向。
其三,让他们平时在化缘中了解社会贫富。
其四,当出现饥荒,病毒,大逃亡时,有一个可以收容,治疗,安抚之地。

寺庙之中,一无金银,二无钱财,三无是非。只有修行,念经,劳作,研究,以求天下之安康。所以:盗贼无有,腐官不敬。学者而居,路人而息。他们的存在,完整地补充了中华文明传承理念中的缺失。因此中华佛教完全体现了佛教界的佛仪佛心佛之功德与作为。

如果中国佛教佛学能够不忘初心,牢记使命与职责。依据萧何,张良之约定,不被历朝历代破坏,佛教佛界自身篡改,变异功能。若遭遇如今冠状病毒,世纪之灾,根本无需动用天下根本之力,便可全全承担,一闪而过,化险为夷!

〇…………
文章主题,壹:伪善………圆拱门的来历。
古时有一扁担铺老板,在外得知友人到访,星夜赶回。早晨抵达自家门口,见友人坐卧在两头搁在箩筐的扁担上。于是急奔上前,扶起友人道:“哎呀呀,呀呀!老朋友怎么坐卧屋外?何不进房呢?”

老朋友起身揉了揉眼睛,伸了伸懒腰,指着老板道:“你啊你,这么大的老板,门开的这么小。害得我露宿街头。”

扁担铺老板有点不解其意,看看周边并无大件行李。道:“好像,这门是小了点。”老朋友抓起扁担,竖着走,门框矮了一点,横着走,门框实在太窄了点。老板终于明白了,拍了几下脑门,笑道:“哦,哦,哦,噢噢,我怎么把这么重要的事给忘了呢?”于是一边给客人打招呼,赔不是。一边把客人扁担挂在外面,提着行李往里走。

转眼一年过去了,老朋友又挑着担子来了,老板等在门口恭候。老朋友放下肩上的担子,擦擦脑门,指指老板,又指指老板身后的大圆门,大笑道:“这大大的,圆圆的是门吗?”老板笑了笑,道:“担心扁担太长横竖难进,思来想去还不如开一个圆拱门,这样一来就再也不用担心远道访客露宿在外了。”

那位老朋友听完哈哈大笑着,拎起扁担比划,比划道:“这扁担横着进不去,竖着进不去,难道就不能直直的进出吗?”老板接过扁担,比划着,拍拍脑门道:“我怎么会这么笨呢?这不进出了吗?”

老朋友见到这情景,哭了,泪水夺眶而出。哽咽道:“兄弟啊!朋友啊!您为了我的无知,非但没责怪半句,反而一个劲的想法子弥补,真的难为你啦。今后遇见我这种傻子可千万别惯着,千万不要再苦了自己呀!”

老板帮着朋友擦擦泪水,道:“我一个生意人,所有的客人,朋友,街坊邻居,都是我的衣食父母啊!尤其您这样的远方来客,我更应该倍加珍惜啊!我家祖训有言,商人不光自己要省吃简用,更应该关注好每一位客户,珍惜每一份友情。”

老朋友道:“您实在太善良了,这么善良的为人处世居然还要把它伪装起来。真是难能可贵,难能可贵!他停了停,笑了笑道:“上次您让我换了一根扁担,到家以后,父辈子女,同村父老乡亲试挑以后都着了迷。这不,他们个个让我带一根扁担回去。”说着,老朋友掏出足已购买千根扁担的银两。

老板掂了掂,问道:“怎么个好使法?”老朋友道:“这扁担压在肩上,可以挺直腰杆,肩不觉累。走起路来上下波动,左右摇晃,似乎有了点魔法,总感觉到重担轻了许多。这么说吧,原本200斤的担子挑五里路就得歇歇,用上您的扁担,走十里地似乎还觉得余力未尽。

老板笑道:“一根小小的扁担,经您解说,成了神来之笔。说实话,一根扁担的确有许多学问才艺。
首先压肩的地方竹料要处理的紧松柔软寸寸节节,保证男女老少肩皮无损,肩骨无伤。扁担两头锁扣之间,即要顺滑以求重力平衝,又要让货物抖动时上抬下滑,在重力传到肩膀前逐一化解,这样就能感觉减轻份量。除了这些还不够,还要让能挑600斤的扁担,自重不能超过五斤。
为什么在竹扁担上还要复合檀木小扁担呢?一是为了借力,二是为了抬扛,三是为了应急防御之用。”

老朋友听了句句在理,竖起大拇指, 道:“仁兄真乃才艺双全,人品可嘉。”说着,指了指老板手中银两,道:“这些银两是否够买千条扁担?”老板笑道:“够了,够了。就连套车送货到家还有点余。”老朋友道:“要不,给我添加十条?”老板听后哈哈大笑了一阵,,,!就这样,生意成交了!

文章主题,貮:唯之与阿,相去几何?善之于忌,相去何若。所以一切都要讲规矩!

茶楼永远总是客来人往的,某日进来一位手拎小酒坛的茶客,往柱子上看了一眼,见有一物以为钉子,双手上提酒坛拎绳挂了上去。没想到所谓的钉子原来是一个蜻蜓,当绳子放手时,蜻蜒也飞走了。

店小二见客人无奈的走了,清扫擦干地面。为了防止以后客人遭遇此劫,找来竹钉,在各处柱子上钉钉。

没过几日,误砸酒坛客人再来茶馆喝茶,喝着喝着,看到了柱子上的竹钉。于是站了起来,走了过去,举起手掌,口中念道:“特奶奶的,又来骗我!”话音刚落,猛的一掌拍向竹钉,顿时手掌心冒出鲜血,疼痛难忍哇哇直叫。

掌柜叫来医生,小二安慰客人,不一会儿功夫止血,包扎,止痛,忙碌一阵,平息下来后。客人发火道:“前几天我在你店里砸了酒,今天又伤了手,你们应该怎么赔偿。”掌柜一个劲的点头认错,小二和其他茶客都指责客人蛮横无理,明明是自己错上加错,何以赖在别人头上?

医生细细听了众人说法,对病人道:“你眼力不辩,第一次砸了酒瓶。如果你有一点反省,责怪自己鲁莽,就不会把店家的好心变成了恶意。”客人还找了许多借口,找了一大堆理由,为自己狡辩着。掌柜劝道:“这确实是本店的错!如果在钉钉下方注明事由,先生就不会遭此劫难。店家愿赔,店家愿赔!”

事情解决了,客人们走了。小二对掌柜道:“我明明想做一件好事,结果害得您老又赔不是,又赔钱,叫我以后怎么办?”
掌柜道:“我们是经营店铺,一切都要童叟无欺,买卖公平,一视同仁。凡涉业务,都要明细,明了,明白公示,这是规矩!你的行为是善良之举,是对的。但是,善良的举措一旦给了忌讳的人,就一定会变味!”

2020年3月29日,老农